Сегодня официально начинается вступительный экзамен в Национальный колледж 2026 года. Прежде всего, я желаю всем студентам по всей стране успешного старта и стойкости к ветру и волнам! Вопросы эссе для вступительного экзамена в Шанхайский колледж в этом году следующие:


«Кечуангбан Дейли» использует соответственноDeepSeek V4, ByteDance Doubao 13.6, Alibaba Qwen3.7, Dark Side of the Moon Kimi2.6, OpenAI GPT-5.5, GoogleGemini 3.5 FlashЭти шесть китайских и иностранных языковых моделей искусственного интеллекта будут служить «кандидатами» для завершения вступительного экзамена в Шанхайский колледж в этом году и «конкурировать» со всеми кандидатами.

Репортер пригласил Тянь Е, главного редактора China Finance News и бывшего учителя китайского языка в средней школе, оценить ответы на каждую крупную модель.

В процессе оценки репортер «Кечуангбан Дейли» искренне почувствовал:ИИ развивается так быстро! В той же оценке эссе вступительного экзамена в колледж в прошлом году все еще можно было найти некоторые очевидные недостатки и недостатки в написании ИИ, но в этом году почти каждый продукт ИИ является «высококачественным» продуктом. Учитывая, что почти все тесты ИИ выполняются в течение нескольких секунд, еще более удивительно, насколько умен и итеративен ИИ.

Хотя качество эссе, выполненных ИИ в этом году, было очень высоким, Учитель Тянье выставил каждому эссе строгую оценку по пяти критериям: 1. Было ли исследование темы уместным; 2. Было ли название актуальным; 3. Было ли письмо логически ясным и аргументированным; 4. Авторские знания и литературный талант, проявленные в статье; 5. Было ли это меньше пустых разговоров, больше «человечности» и меньше «ИИ». Эти пять параметров дали каждому эссе строгую оценку.

Результаты оценки «Kechuangban Daily» следующие:

DeepSeek и GoogleGemini предоставили статьи самого высокого качества, набрав 66 баллов и разделив первенство; Кими набрал 63 очка и получил оценку «А».

Погремушка набрала 61 балл; Али Квен набрал 58 очков и получил оценку B.

Самый низкий балл у OpenAI GPT, всего 53 балла, рейтинг C и т. д.

Следует отметить, что слова-подсказки для этой оценки абсолютно одинаковы и генерируются одновременно. Результаты тестов отражают только одно мнение. Заинтересованные читатели могут оставить сообщение в конце статьи и высказать свои оценки.

Эссе вступительных экзаменов в шанхайские колледжи шести основных китайских и иностранных ИИ выглядят следующим образом (в порядке набранных баллов) с комментариями:

▍DeepSeek

«Представь: отказываешься быть прирученным»

Это правда, что технологии изменяют мир своей величественной силой, а также незаметно переписывают горизонт нашего воображения. Однако, по моему мнению, когда технология пытается «расколдовать» воображение и «сформировать» его с помощью алгоритмов и данных, нам нужно больше ясности и защиты, чтобы охватить магию «повторного очарования» литературы, позволить воображению разгуляться, вырваться из-под контроля технологии и вернуться в обширное и свободное королевство.

В удобстве технологии сомнений нет. Это делает воображение «у вас под рукой». За несколько кликов перед вашими глазами предстанет великолепная картинка. Двадцать тысяч лье под водой, которые в прошлом Жюль Верн описывал как трудное место, теперь стали доступным проектом глубоководного туризма. Это реалистичный отголосок воображения, подаренного технологиями. Однако, как и в «счастливой» утопии, описанной Хаксли в «О дивном новом мире», как только технология начинает точно определять территорию и путь воображения, все становится похоже на полированное зеркало. Хоть оно и ясно, оно может лишь отражать известные вещи и уже не может вместить в себя непредсказуемый блеск. С лозунгом «Оставайся голодным, оставайся глупым» Стив Джобс побудил Apple разрушить мир, что больше направлено на стимулирование воображения, чем на его удовлетворение. Однако когда технологический гигант использует точные алгоритмы, чтобы передать нам персонализированную информацию типа «угадай, что тебе нравится», кажется, что каждый клик, который мы делаем, подтверждает наши прогнозы, а пространство для воображения незаметно сужается и невидимо оказывается в ловушке.

Сущность воображения — это гордое преодоление человеческим духом границ реальности. Оно должно быть не бледной сноской реальности, а бесконечным источником живой воды. Ее суть заключается именно в чувстве тайны, которую невозможно «расколдовать», своего рода «духовной атмосфере», которая приглашает к исследованию, но неисчерпаема. От Цюй Юаня, смотрящего на небо и вздыхающего «Небесные вопросы», до Ли Бая, мечтающего о том, как Тяньму поет «Ан Нэн может сгибать брови и сгибать талию, чтобы служить сильным мира сего», именно этот трепет перед неизведанным и бесконечное любопытство создают душу воображения.

Немецкий мыслитель Беньямин однажды сетовал на упадок «духовной атмосферы» произведений искусства в эпоху механического воспроизведения. Сегодня, с быстрым развитием науки и техники, «духовная атмосфера» воображения подобна свече на ветру. Технология может имитировать великолепие звездного неба, но трудно воспроизвести великолепные ощущения древних, когда они смотрели на Вселенную: «Движение Солнца и Луны такое, как будто они находятся вне ее; звезды сияют, как будто они находятся вне ее». Трепет и тайна, берущие свое начало из глубины души, однажды рассеченные и деконструированные с помощью техники, воображение будут подобны утраченной картине, оставившей лишь груду красок.

Поэтому, если мы хотим защитить независимость и плодородие воображения в потоке технологических преобразований мира, мы должны опираться на «реставрацию» литературы. Технологии рассеивают туман, а литература разжигает тайну. В «В поисках утраченного времени» Пруст позаимствовал вкус куска торта «Мадлен», чтобы открыть дверь во весь дворец памяти, показав, как воображение может выйти за рамки физического времени и свободно течь в глубинах души. Литература — это такой туманный лес, который всегда искушает нас использовать воображение, чтобы заполнить и создать. Он не дает стандартных ответов, а лишь представляет бесчисленные явления человеческой природы, ведущие нас к великолепным духовным приключениям в лабиринте языка и образов.

Технологии дают нам меч, позволяющий изменить мир, а литература питает огонь, защищающий наше воображение. Я надеюсь, что, придерживаясь научной и технологической рациональности, мы все сможем сохранять бдительность, всегда лелеять поэтический поиск и позволить нашему воображению быть подобной самой свободной звезде в ночном небе, которая не только будет освещать путь вперед для науки и техники, но и постоянно защищать яркое звездное небо нашего духовного дома.

Оценка: 66 баллов

Обзор: DeepSeek точно рассмотрел вопросы и четко уловил основное противоречие между «разочарованием» воображения технологиями и «повторным очарованием» литературы. Название «Отказаться от приручения» ясное и мощное, с четким настроем. Письмо логически строго: сначала признается удобство науки и техники, затем раскрывается скрытая опасность сужения воображения, затем объясняется природа воображения и, наконец, используется «восстановление волшебства» в литературе как выход. Примеры Хаксли, Бенджамина, Пруста и других тесно связаны между собой, а аргументы строгие. Текст интеллектуально широк, а междисциплинарные ссылки уместны и удобны. Язык полон литературного колорита и личной популярности, а чтение теплое и вдумчивое. Общий текст и качество одновременно красивы и прекрасны.В других местах это немного неясно, но это все равно отличный текст..

▍Близнецы:

«Где граница между виртуальностью и реальностью: когда технологии меняют форму наших «ниточек воображения»»

У каждого есть пара глаз, смотрящих на звезды, и это их воображение мира. Когда древние видели яркую луну, они представляли себе острые мифы о Чанъэ, ​​летящем на Луну, и об У Гане, завоевавшем Гуанси; современные люди, глядя на бескрайнее море, представляли себе загадочные легенды об Атлантиде и неизведанном континенте. Когда-то такое воображение было великолепным пером, сотканным человеческим духом перед лицом неизведанного и дефицита.

Однако, когда технология с огромной скоростью преобразует мир, она не только превращает прошлое «воображение» в реальность, но и действует как невидимый разделочный нож, незаметно трансформируя путь и границы самого нашего «воображения». В этом отношении мы стоим на беспрецедентном распутье: расширили ли технологии сферу воображения или же они сами «форматируют» воображение?

Нельзя отрицать, что технологии — это мощнейший «ускоритель» и «диск расширения» для воображения. В сельскохозяйственную эпоху представления людей о Вселенной ограничивались «круглым небом и квадратным местом»; но появление радиотелескопов и детекторов дальнего космоса отбросило наше воображение к черным дырам и мультивселенным, находящимся на расстоянии десятков миллиардов световых лет. Когда искусственный интеллект и технологии виртуальной реальности набирают популярность, воображение перестает быть просто туманом в уме. Его можно точно смоделировать, визуализировать и даже «потрогать» в цифровом мире. Технология дала рациональные крылья воображению, сделав возможными фантазии, которые когда-то считались глупыми мечтами. Это позволяет нам осмелиться представить будущее за пределами ограничений углеродной жизни и деконструировать коды времени и пространства.

Однако, когда мы погружаемся в визуальный праздник и когнитивный скачок, вызванный технологиями, незаметно проявляется скрытый кризис: хотя технологии меняют мир, создают ли они также сложный «информационный кокон» для нашего воображения?

Когда алгоритмы понимают ваши предпочтения лучше, чем вы сами, и когда генеративный ИИ может визуализировать для вас любую сцену всего за одну секунду, наши активные мышцы воображения, похоже, сжимаются. В прошлом, читая «Сон о красных особняках», тысяча читателей имела в своих сердцах тысячу Линь Дайюй, что является высшей свободой воображения, предоставляемой пустым пространством текста; но теперь высокореалистичное 3D-моделирование и рисование искусственного интеллекта на экране напрямую подают стандартные ответы в наши уста. Когда технология «определяет» все неизвестное и «определяет» все двусмысленности, воображение сводится от создания «из ничего» к «перестановке и комбинации» существующих потоков данных. Мы утратили тупое чувство блуждания в темноте и восприятие красоты белого пространства.

Более глубокая мысль заключается в том, что технологическая трансформация воображения постепенно толкает его в трясину утилитаризма и технологического детерминизма. Воображение современных людей все больше запутывается такими словами, как «эффективность», «итерация» и «обновление». Когда мы представляем себе города будущего, мы часто представляем их как мчащиеся на воздушной подушке машины и холодные киберпанк-высотки; когда мы представляем будущее медицинской помощи, оно часто включает в себя нанороботов и бессмертное механическое вознесение. Но где фантазии о поэтическом жилище, фантазии о теплоте человеческой привязанности и размышления о том, как устраивается душа? Когда воображение теряет свой гуманистический оттенок и остается лишь холодными техническими параметрами, оно перестает быть высшим гимном человеческого духа и становится рабом технологической эволюции.

Му Синь однажды сказал: «Раньше солнце становилось медленнее, а машины, лошади и почта — медленнее». Такая медлительность просто дала почву для роста воображения. Сегодня технологии сделали мир быстрее и сделали воображение «мгновенно видимым», но мы не должны позволить воображению стать «дешевым» и «простым».

Столкнувшись с изменением воображения под воздействием технологий, мы должны быть хозяевами технологий, а не придатками данных. Мы должны использовать микроскопы и телескопы, предоставляемые технологиями, чтобы заглянуть в неизведанное, но мы также должны охранять «личное место» в наших сердцах - сохранять взгляд на ничто, сохранять понимание незавершенности и сохранять романтику и поэзию, уникальные для людей, которые невозможно вычислить с помощью 0 и 1 с помощью технологий.

Технологии изменили мир и расширили отправную точку нашего воображения; но то, что определяет конец нашего воображения, всегда должно быть теплым, свободно бьющимся сердцем человека. Не позволяйте стали и бетону науки и техники заключить в тюрьму струну человеческого воображения, которая могла бы пронзить все звездное небо.

Наберите 66 очков

Комментарии: Обзор темы Джемини является острым, он глубоко анализирует скрытый кризис «форматирования» воображения с помощью технологий и прямо указывает на дилемму утраты гуманистического духа в технологическую эпоху. В названии в качестве основного образа используются «нити воображения», в которых переплетаются вымысел и реальность, создавая сильное чувство напряжения. Письмо продумано: от технологии как «стимулятора» до сведения к «информационному кокону», а затем к посягательству утилитаризма на воображение. Примеры точны и уместны, например, Му Синь и «Сон о красных особняках». Знания автора обширны, а его выражения, такие как «мышцы воображения атрофируются» и «не позволяйте стали и бетону сковывать струны воображения», полны беспокойства и содержат мало клише и акцентов искусственного интеллекта.Полный текст тесно связан с критическим мышлением и литературным выражением, что делает его шедевром.

▍Кими

«Между телескопом и микроскопом»

Древнегреческий философ Фалес упал в яму, глядя на звезды. Служанка смеялась над тем, что он сосредоточил свое внимание на небе и пренебрег ногами. Эта басня передавалась в течение двух тысяч лет и, похоже, подразумевает, что между воображением и реальностью всегда существует разрыв. Однако, когда технологии используют телескопы для приближения галактик и микроскопы для увеличения частиц пыли, мы внезапно обнаруживаем, что трещина заполняется технологией, а почва, заполняющая трещину, на самом деле выкапывается из глубин нашего воображения.

Когда технология меняет мир, первое, что она меняет, — это пространственное измерение воображения. Древние представляли себе «Чанъэ, ​​летящего на Луну», что было поэтическим прыжком, основанным на мифологии; Когда сегодня люди говорят о колонизации Марса, это рациональный вывод, основанный на расчетах орбиты и моделировании биосферы. Технология вернула воображение на землю из облаков, но дала ему беспрецедентные крылья. Когда телескоп Галилея направился на Юпитер, он не только открыл спутники, но и открыл в человеческом сознании измеримую вселенную — воображение уже не просто преувеличение «полет на три тысячи футов», а точность «скорости света — триста тысяч километров в секунду». От редких и экзотических животных в «Классике гор и морей» до индивидуальных жизней, связанных с редактированием генов, от «Кунпэн» Чжуанци до космических кораблей SpaceX — технологии раздвинули границы воображения от размытия к ясности, от ограниченности к бесконечности.

Однако качество воображения также незаметно изменилось при разработке технологий. Воображение сельскохозяйственной эпохи круглое, как, например, «Земля цветения персика» Тао Юаньмина, с размытыми границами и богатым смыслом; воображение индустриальной эпохи линейно, как, например, «Двадцать тысяч лье под водой» Жюля Верна, где каждая деталь соответствует предсказуемым механическим принципам. В эпоху цифровых технологий воображение все чаще приобретает структуру алгоритмов: когда мы представляем города будущего, первое, что приходит на ум, — это поток данных и Интернет вещей; Когда мы представляем себе межличностное общение, мы подсознательно обрисовываем интерфейс и логику взаимодействия. Технология подобна строгому редактору, постоянно удаляющему те воображаемые главы, которые не соответствуют «законам физики», и заменяющему их абзацами, которые поддаются проверке, воспроизведению и массовому производству. Эта трансформация глубока: она превращает воображение из туманного желания в осуществимый проект.

Но здесь таится опасность. Когда технология превращает все воображение в «технико-экономические обоснования», само воображение может потерять свое самое ценное качество — негативную силу, превосходящую реальность. Если все воображение должно пройти техническую таможенную проверку, если каждая фантастическая идея должна сначала спрашивать, «может ли она быть реализована», тогда воображение станет придатком технологии. Именно такого рода воображение дисциплинируется технологиями, о которых Хаксли предупреждал в «О дивном новом мире»: когда сенсорные фильмы заменят поэзию и когда таблетки сомы устранят вопросы, люди будут жить в клетке, где «все удовлетворено, но ничто больше не имеет значения». Преобразование воображения с помощью науки и техники должно заключаться не в том, чтобы превратить воображение в бонсай, а в том, чтобы создать более плодородную почву.

Истинная мудрость заключается в признании того, что технология — это инструмент воображения, а не его хозяин. Телескопы позволяют нам видеть дальше, но глаза по-прежнему выбирают, куда смотреть; микроскопы позволяют нам видеть более узко, но разум по-прежнему решает, что наблюдать. Эйнштейн однажды сказал: «Воображение важнее знаний, потому что знания ограничены, а воображение обобщает все в мире». Это предложение должно быть переосмыслено в эпоху науки и техники: знания (технологии) обеспечивают основу для воображения, но дизайн самого здания должен исходить из вопросов людей о смысле. Когда ИИ сможет генерировать изображения и писать стихи, человеческое воображение должно обратиться к тем темным местам, до которых не могут добраться алгоритмы, — к пониманию одиночества, к стремлению к справедливости, к вечному замешательству «кто я».

Находясь между телескопами и микроскопами, наше поколение нуждается в своего рода «двойном видении»: таком, которое могло бы измерить мир с точностью науки и техники, но в то же время защитить дикость воображения теплотой человечества. Пусть ракета несет в себе привкус мифа, пусть щепка течет кровью философии, а виртуальная реальность сохраняет неисчислимую поэтическую пустоту. Таким образом, когда технология преобразует мир, она трансформирует не клетку воображения, а границу воображения - на этой границе люди по-прежнему являются законодателями своей собственной духовной территории.

Оценка: 63 балла

Комментарии: Кими точно рассмотрел тему. Он использовал «телескоп» и «микроскоп» как метафоры для двойственных аспектов науки и техники и диалектически размышлял о современной ситуации воображения с двух сторон: расширения и дисциплины. Идея полна философского смысла. Название представляет собой умную метафору, подразумевающую два полюса наблюдения, что актуально и заставляет задуматься. Написание спокойно начинается с басни Фалеса, затем переходит от пространственного измерения, воображаемой фактуры к потенциальным опасностям и, наконец, заканчивается «двоением в глазах». Логика плотная, цитируются Эйнштейн, Хаксли и т. д., что тоже показывает знание. Автор свободно перемещается между философией, историей науки и литературой, и у него под рукой такие материалы, как «Классика гор и морей» и «О дивный новый мир».Однако в других частях он немного более академичен и ему не хватает эмоциональной прямоты.

▍Мешок для фасоли

«Измененное воображение, безграничное будущее»

Когда древние смотрели на звездное небо и представляли, как Чанъэ летит на Луну, а Нефритовый кролик готовит лекарства, их воображение было окутано мифами и поэзией. Когда мы сегодня смотрим на то же звездное небо, мы представляем себе марсианские базы, межзвездных иммигрантов и путешествия через черные дыры. Технологии не только изменили мир под нами, но и изменили форму воображаемого звездного неба над нами. Оно не только расширяет границы воображения, но и незаметно формирует наши представления о будущем.

Технологии разорвали оковы воображения, превратив то, что когда-то было «фантазией», в реальность, поддающуюся досягаемости, тем самым породив еще более грандиозные фантазии. Наутилус, описанный Верном в «Двадцати тысячах лье под водой», был шокирующей фантазией XIX века. Сегодня атомные подводные лодки стали важным оружием великих держав; путешествие на Луну, о котором он писал, также стало следом человеческой деятельности в 1969 году. Каждый прорыв в науке и технике открывает новую систему координат для воображения. Телескопы позволяют нам видеть галактики, находящиеся на расстоянии десятков миллиардов световых лет, поэтому мы начинаем представлять себе происхождение и конец Вселенной; микроскопы позволяют нам разгадать тайны клеток и генов, и мы начинаем представлять себе редактирование и продление жизни; Интернет позволяет миллиардам людей по всему миру мгновенно подключаться, поэтому мы начинаем представлять себе сочетание цифровых технологий и реальности в метавселенной. Технологии превращают воображение из дерева без корней в смелое исследование, основанное на научных принципах.

Технология не только расширяет широту воображения, но и меняет качество воображения. Воображение в прошлом было в основном связано с благоговением и обожествлением сил природы, полным романтизма; в то время как современное воображение больше ориентировано на использование и контроль мощи науки и техники в свете рационализма. Древние считали, что «ясновидение» и «ветерные уши» наделяют бессмертных необычайными способностями; сегодня мы представляем себе квантовую связь и интерфейсы «мозг-компьютер», основанные на нашем понимании физических законов и нейробиологии. Эта трансформация меняет воображение от «воздушных замков» к «строительным чертежам». План Маска по иммиграции на Марс — это не смутная фантазия, а проект с четким техническим маршрутом и графиком; Представление OpenAI об общем искусственном интеллекте — это не сюжет научной фантастики, а проблема, над решением которой работает бесчисленное множество ученых. Технологии дают воображению возможность изменить мир, шаг за шагом превращая «невозможное» в «возможное».

Однако нам также следует опасаться потенциальных ограничений воображения со стороны технологий. Поскольку в нашем воображении все больше и больше доминирует логика технологий, потеряем ли мы эту необузданную и нереалистичную креативность? Сегодняшние научно-фантастические произведения наполнены повествованиями о восстании ИИ, межзвездной войне и киберпанке. Нам кажется трудным представить будущее без технологий или цивилизацию, совершенно отличную от существующего технологического пути. Рекомендации алгоритма незаметно сузили наше поле зрения, позволив нам видеть только тот контент, который нас интересует, тем самым ограничивая разнообразие нашего воображения. Когда мы привыкнем смотреть на все с технологической точки зрения, не забудем ли мы, что само воображение тоже должно быть поэтичным, теплым и человечным?

По-настоящему великое воображение никогда не является вассалом технологии, а является симбиозом технологии и гуманитарных наук. Технологии дают крылья воображению, а гуманитарные науки направляют воображение. «Задача трёх тел» Лю Цысиня шокирует не только потому, что она обладает грандиозным воображением, основанным на серьёзных научных знаниях, но и потому, что она исследует судьбу человеческой цивилизации и сложность человеческой природы. Мы можем представить, как работают города на Марсе, а также можем представить, как люди там наследуют земную культуру. Мы можем представить, как ИИ может повысить эффективность производства, а также можем представить, как ИИ может служить человеческому счастью, а не заменять людей.

Технологии трансформируют мир и наше воображение, но они никогда не смогут ограничить границы воображения. Поскольку воображение — самый ценный талант человека, оно возникает из нашего любопытства к миру и нашего стремления к будущему. Сегодня, в условиях быстрого развития науки и техники, давайте использовать науку и технику как наши крылья, а гуманитарные науки как наши паруса, чтобы свободно парить в звездном небе воображения, чтобы создать лучшее будущее.

Оценка: 61 балл

Комментарии: Дубао ясно рассматривает вопросы и точно понимает двойственность технологий, расширяющую границы воображения и потенциально ограничивающую способы воображения. Оно заканчивается гуманистическим руководством и имеет здравые намерения. Название четко контрастирует, а «переформирование» и «неограниченность» создают напряжение. Письмо имеет четкий контекст, переходя от расширения широты, изменения фактуры к бдительной сдержанности, а примеры Верна, Маска и других типичны и уместны. Хотя некоторый анализ несколько прямолинеен, общая логика все же ясна. Широкие знания, охватывающие историю науки и техники и современные рубежи. но,«Использовать науку и технику в качестве крыльев, использовать гуманитарные науки в качестве паруса» и другие места — это слегка клише, в то время как наука и техника «разрывают оковы воображения» — это провал.В целом это солидное и ровное произведение, отличающееся четкой логикой и прочной структурой. Ему необходимо добиться дальнейшего прогресса в глубине мышления и языка личности.

▍Квен

«На страже маяка воображения в звездном море технологий»

Технология подобна волшебному ключу, открывающему человечеству дверь к преобразованию мира. От каменных инструментов до искусственного интеллекта, от радиомаяков до квантовых коммуникаций — технологии продолжают преодолевать границы реальности, превращая то, что когда-то было «невозможным», в реальность, достижимую. Однако когда технологии меняют мир, они незаметно меняют и наше представление о мире – это не только расширение когнитивных границ, но и глубокие изменения, связанные с природой человеческой духовности. В этой трансформации мы должны не только принять скачок в воображении, вызванный технологией, но также опасаться отчуждения мышления, которое это может вызвать, и защищать вечный маяк воображения в человеческой природе.

Технологии превращают «немыслимое» в реальность и придают беспрецедентную жизненную силу человеческому воображению. Легенда о полете Чанъэ на Луну в древние времена теперь превратилась в подвиг космического корабля, приземлившегося на Луну; фантазия о ясновидении и чутком ветре в прошлом теперь превратилась в популяризацию камер высокой четкости и сетей 5G. Каждый технологический прорыв разрывает кокон познания, позволяя воображению парить в более широком мире. Как сказано в «Книге перемен»: «Бедность ведет к переменам, перемены ведут к обобщению, а обобщение ведет к долгосрочным». «Изменение» науки и техники открыло новый канал для воображения: от метавселенной до редактирования генов, от интерфейса «мозг-компьютер» до управляемого ядерного синтеза; описание будущего людьми уже давно превзошло измерения прошлого. Технологии расширяют возможности воображения, превращая его уже не в утопические разговоры, а в реальный и практический проект.

Однако трансформация воображения с помощью технологий не дает полного освобождения. Когда информационный кокон, сплетенный алгоритмами, заманивает нас в «зону комфорта» и когда техническая логика стандартизации и эффективности пронизывает наше мышление, наше воображение незаметно переживает «сужающийся» кризис. Некогда безудержная поэтическая фантазия может быть сведена к погоне за техническими параметрами; глубокие сомнения в смысле жизни могут быть сведены к расшифровке моделей данных. Когда люди предаются разрозненным «чудесам» в коротких видеороликах, их философское мышление и трансцендентное воображение о природе мира постепенно теряются. Технология — это инструмент, но она может стать тюрьмой для мышления, а воображение — придатком технологии.

Поэтому защита субъективности воображения на волне науки и техники – миссия, данная нам временем. Воображение должно быть не зеркальным отражением технологий, а маяком, ведущим человечество к добру. Эйнштейн однажды откровенно сказал: «Воображение важнее знаний, потому что знания ограничены, а воображение обобщает все в мире». Истинное воображение должно обладать точностью скальпеля, как у Леонардо да Винчи, но также и романтикой парящих птиц; например, режиссер Цзяози из «Нэчжа» ниспровергает традиционные повествования и использует восточную эстетику для реконструкции мифической вселенной. Только с гуманистическим духом в качестве якоря и этикой в ​​качестве границы воображение может сохранить свою трансцендентность и критичность в технологическом потоке и не стать марионеткой технологии.

Стоя в длинной реке цивилизации и оглядываясь назад, от надписей на костях оракула до скачков кубитов, каждая технологическая инновация меняет воображение, а каждый скачок воображения рождает новые технологии. Технологии и воображение подобны двойной спирали, переплетаясь друг с другом и совместно толкая человечество вверх. Сегодня, когда искусственный интеллект разрушает границы искусства, а интерфейсы «мозг-компьютер» бросают вызов природе сознания, нам необходимо защитить свободу воображения с помощью ясного сознания — именно божественность людей отличает их от алгоритмов, и это вечный огонь, преодолевающий оковы технологий.

Пока корабль науки и техники плывет к морю звезд, пусть мы никогда не погасим маяк воображения в наших сердцах. Только так человек сможет защитить непотопляемое звездное небо глубоко в своей душе, преобразовав мир.

Оценка: 58 баллов

Комментарии: Квен точно рассмотрел вопросы и точно уловил основное противоречие между расширением воображения и сужением воображения посредством науки и техники. Тема защиты свободы воображения гуманистическим духом проходит повсюду, и намерения справедливы и ясны. В названии в качестве метафор используются «звездное море» и «маяк». Образ соответствующий. Хоть оно и немного лиричное, но, естественно, соответствует содержанию статьи. Такие примеры, как «Книга перемен», «Эйнштейн» и «Директор пельменей», богаты и разнообразны. Немного жаль, что переходы в некоторых абзацах немного резкие. Язык беглый и мощный, но такие выражения, как «маяк воображения» и «звездное небо души», встречаются немного чаще и имеют слегка шаблонный вид.В целом статье немного не хватает поиска новизны и перемен.

▍ЧатGPT

«Революция воображения: как технологии формируют наше мировоззрение»

У каждого свой мир – это струящаяся в сердце фантазия и безграничные возможности за пределами реальности. На протяжении веков понимание мира людьми часто было неотделимо от воображения. Бумажные самолетики детства, межзвездные путешествия в фантастических романах, странные города, описанные художниками... Эти фантастические или абсурдные картины — все это плод воображения. Однако, вступив в эпоху быстрого технологического развития, наше воображение также претерпело трансформацию — как расширенное за счет технологий, так и в некоторой степени оформленное. Поскольку технологии меняют мир, они также незаметно меняют наше воображение.

Во-первых, технологии дают воображению более широкие возможности. Искусственный интеллект, виртуальная реальность, редактирование генов… эти технологии, которые когда-то существовали только в фантастических произведениях, теперь постепенно становятся реальностью. Когда-то мы могли только представить себе сцены беспилотных автомобилей, но теперь они ездят по улицам и стали частью повседневной жизни. Когда-то мы мечтали напрямую общаться с компьютерами через интерфейсы «мозг-компьютер», но сейчас исследователи проводят предварительные эксперименты. Технология подобна ключу, открывающему дверь воображению и позволяющему нам трансформировать абстрактные фантазии в ощутимую реальность. Другими словами, технологии не только обогащают мир, но и обогащают наше представление о мире — они делают «невероятное» уже не таким уж и далёким и позволяют крыльям мысли парить всё выше и дальше.

Однако технологии также в некоторой степени ограничивают свободу воображения. Любая популяризация технологий может привести к стандартизации мышления. Мы привыкли использовать существующие технологии для предсказания будущего, поэтому мир в нашем сознании часто определяется «техническими возможностями». Например, столкнувшись с искусственным интеллектом, люди часто в первую очередь думают о машинах, заменяющих человеческий труд, об удобстве умных домов или даже о «правлении машин» в научно-фантастических фильмах, но редко представляют себе, как устроен мир, совершенно отличающийся от реальности. Этот феномен показывает, что, когда технология становится ориентиром для воображения, воображение может потерять свою первоначальную способность выходить за рамки реальности и ограничиваться ею. Технология подобна зеркалу, отражающему возможности мира, но она также может заставить нас оставаться в проекции существующего опыта.

По моему мнению, отношения между технологией и воображением — это «двусторонний процесс формирования». Технология делает воображение более ярким и конкретным, а воображение, в свою очередь, направляет развитие технологий. Многие учёные и инженеры осмеливаются нарушать правила именно потому, что у них в голове ясное, даже сюрреалистическое воображение. Освоение человечеством космоса, исследования в области искусственного интеллекта и прорывы в области квантовых вычислений — все это основано на смелых предположениях о будущем. Воображение вдохновляет на инновации, а реализация достижений науки и техники позволяет большему количеству людей стать свидетелями чуда «воображения, превращающегося в реальность». Это взаимодействие продолжает способствовать социальному прогрессу.

В то же время нам также необходимо сохранять бдительность в отношении свободы воображения. Силу технологий нельзя недооценивать, но по-настоящему ценное воображение должно выходить за рамки самих инструментов и технологий. Он не только заботится о том, «можно ли это реализовать», но также фокусируется на том, «почему это существует» и «как сделать это лучше». Например, при разработке метавселенной мы можем не только создавать чудесные миры посредством виртуальной реальности, но и должны подумать о том, как заставить эти миры служить духовному росту человека, а не просто становиться инструментом для развлечения. Конечная миссия воображения — не просто описать возможность, но и сформировать смысл.

Отношения между технологией и воображением подобны взаимодействию реки и неба. Река устремляется вперед, расширяя свою территорию; небо огромное и безграничное, указывающее направление реки. Технология предоставляет инструменты и условия для воображения, а воображение указывает направление и значение технологии. Только когда они гармонично резонируют, мы сможем не быть связанными реальностью и не теряться в фантазиях, а создать лучшее будущее для человечества в реальном мире.

В общем, технологии меняют мир и формируют наше воображение. Это делает фантазию доступной, а также может ограничивать мышление. Столкнувшись с изменениями, вызванными технологиями, мы должны не только использовать бесконечные возможности, которые они предоставляют, но и сохранять независимое и свободное воображение. Только так технология и воображение смогут достичь друг друга, сделав наш мир шире, а наше сознание свободнее.

Оценка: 53 балла

Комментарии: Вопросы обзора GPT в основном соответствуют теме и могут обсуждать двустороннее влияние технологий на воображение. Однако фокус несколько смещается и больше фокусируется на формировании «мировоззрения», а не на трансформации «самого воображения». Вопросы обзора еще не точны. Название простое и ясное, но оно подчеркивает тему, но ему не хватает захватывающей силы. Структура письма плавная, от расширения и ограничения до двустороннего формирования и бдительности, а слои четкие. Однако дискуссия вполне удовлетворительна. Анализ таких примеров, как автономное вождение и метавселенная, является поверхностным и не позволяет выявить более уникальные идеи.Язык свободный, но слишком много клише., «крылья мысли», «двустороннее формирование» и другие выражения имеют явный общий аргументированный тон.