Описание феномена молодежной культуры прошлого века является богатой шахтой для создания прекрасных культурных продуктов: например, в США — «В дороге», в Великобритании — «На игле», в Японии — «Жестокая история молодежи», в Китае — «Дни, связанные с молодежью» и «Неуправляемый хозяин». Сейчас в России также идет драма «Клятва мальчиков». Изображая кровавую историю молодежных банд прошлого столетия, она вызвала бурные дискуссии в общесоветских культурных кругах и вызвала ностальгический кульминационный момент среди жителей СНГ. Статистика даже показывает, что 83% жителей России слышали об этой драме.
В этой популярной российской драме вы сможете своими глазами увидеть медленный распад Красной Империи.
В 1980-х годах, когда ситуация с безопасностью в Советском Союзе ухудшилась, в различных городах начали возникать молодые банды, а школы стали полем боя для драк.
Столкнувшись с ситуацией избиения без банды, вступление в банду стало мудростью выживания для советской молодежи, особенно мальчиков.
Исходя из этого, мальчик по имени Роберт Гараев присоединился к банде «Низы» возле своего дома. Вместе со 150 другими молодежными бандами Казани они с применением насилия напали на других и оккупировали район.
Спустя 50 лет, уже будучи взрослым, Роберт Гараев начал размышлять о своей нелепой молодости и о том, как здесь оказалась Россия. Поэтому он написал книгу «Клятва мальчика: Преступность в Татарстане 1970-2010 годов», основываясь на собственном опыте.
Содержание этой книги составляет основу истории серии «Клятва мальчика».
«Меч мальчика.Криминальный Татарстан1970-2010», 2021, Роберт Гараев
Эпоха, которой посвящен роман, — это период, когда Брежнев был у власти, но сериал «Клятва мальчика» внес коррективы и скорректировал хронологию событий на зиму в Казани эпохи Горбачева.
Советский Союз, показанный через объектив, — это не могучая Советская Красная Армия, великолепный Кремль или элегантная опера. Он стремится выразить бруталистический дизайн арендуемого социального жилья, скудных полок магазинов, грязного снега и облупившихся обоев. Режиссер объединил эти элементы и объединил их с сероватым фильтром, чтобы создать сцену упадка, которая заставляет людей впадать в депрессию, просто глядя на нее.
Сцена из спектакля: автомобиль "Лада Г8ВАЗ-2108" проезжает по Казани.
Здание вдалеке представляет собой здание в стиле брутализма, которое также очень распространено в Китае и часто используется в качестве социального жилья.
75% домов в Советском Союзе построены из бетонных плит промышленного производства. Одна из их главных особенностей – отсутствие украшений.
Андре, выросший в неполной семье, является одним из таких молодых людей.
Андрей учится в средней музыкальной школе. Он живет с матерью и сестрой в «сталинской квартире» в Казани. Его мечта – стать музыкантом. Поскольку дома нет фортепиано, он сам рисует фортепианную клавиатуру и каждый день усердно занимается со своей семьей, ведя себя как хороший ученик.
Согласно этой тенденции, даже если Андрей не сможет стать музыкантом, он, вероятно, будет работать в музыкальной индустрии, когда вырастет, найдет соответствующую работу после распада Советского Союза и проживет свою жизнь обычным образом.
Но распространение насилия в университетском городке заставило его жизнь отклониться от установленной траектории.
Андре тренируется на бумажном фортепиано
Двухэтажная сталинская квартира из шлакоблоков с деревянными потолками, построенная после войны.
Благодаря дешевизне и простоте изготовления он был основной силой в решении жилищного вопроса того времени.
Несмотря на то, что дома в сталинском стиле являются старыми и грубыми, в российской сфере недвижимости есть поговорка: «Сталинка» – этокачество!, то есть дома в сталинском стиле являются показателем качества.
Школьные годы Андрея, то есть 1980-е годы, показанные в пьесе, были временем, когда уровень преступности в Советском Союзе резко возрос, и появилась большая волна людей, зарабатывавших на жизнь совершением преступлений. Данные показывают, что в период с 1960 по 1990 год в Советском Союзе было осуждено 30 миллионов человек, причем 1/3 из них совершили другое преступление, что достаточно, чтобы доказать хаотическую ситуацию того времени.
Когда волна преступности затрагивает общество, школы не являются исключением. Сокращение денег стало самым распространенным преступлением в сфере школьной травли.
Столкнувшись с шантажом со стороны школьной банды, Андре не обратился за помощью к пикетам Комсомола и не склонил голову и не подчинился. Вместо этого он решил присоединиться к другой молодежной банде, чтобы бороться с насилием насилием.
Выбор Андрея был беспомощным, поскольку в Казани в то время в Советском Союзе детей, не вступавших в банды, называли «чушпанами-негангстерами» и их безжалостно эксплуатировали уличные молодежные банды, а поиск защиты со стороны государственной власти также приводил к еще большему возмездию. Это отчаяние ясно проявилось в предупреждениях молодежных банд того времени:
«Одного из нас можно поймать, но остальные будут продолжать охотиться за тобой».
Андре был отрезан от денег
Столкнувшись с этой ситуацией, Андре через своего друга Марата присоединился к универмагу, молодежной банде недалеко от его дома. С тех пор он отказался от своего статуса «свободного от банд» и больше не будет подвергаться шантажу и избиениям в кампусе.
Универмаг основал брат Марата Вова Адидас. Вернувшись с войны в Афганистане, он снова стал лидером банды.
В дальнейшем он повел молодёжную банду и Андре идти всё дальше по дороге насилия, от воровства, ссор на территории, до грабежей на дороге, убийств из мести и экономических преступлений. Они использовали насилие и кровь, чтобы написать прелюдию к возвышению русской банды, а также сыграли печальную музыку конца Советского Союза.
Марат и Андре
Брат Марата, Вова Адидас, имеет на груди следующие медали:
Значки солдат 2-го уровня, значки уровня навыков солдата, разделены на четыре уровня: M, 1, 2 и 3, причем уровень M является самым высоким.
Медаль за выдающиеся заслуги в армии
Значок военного спортсмена II класса
Гвардейский значок, опознавательный знак гвардейского подразделения
Значок десантника, квалификационный значок десантника с указанием количества прыжков с парашютом спереди или сзади.
Помимо того, что уличные подростки шаг за шагом становятся бандитами, режиссер также изображает хаос и неразбериху позднего Советского Союза с точки зрения взрослых.
Будучи единственным взрослым в банде универмага, Вова Адидас, выдающийся фронтовик, только что вернувшийся из Афганистана, возможно, лучше других понимает внутренние проблемы и возможности страны.
Поэтому, вернувшись к жизни, он быстро завершил смену личности. Он отказался от возможности трудоустройства и дальнейшего образования, предоставленных его отцом, высокопоставленным чиновником, и вместо этого решил заняться криминальным бизнесом, грабя людей на дорогах, собирая плату за охрану, открывая подпольную видеокомнату...
Для родителей этих детей распад Советского Союза уже произошел внутри их семей.
Они не могут понять, почему их хорошие дети стали такими. Они могут только чувствовать, что, когда старые нравы и образ жизни перестают быть принятыми молодым поколением, и когда жизнь становится все более хаотичной, неважно, высокопоставленные ли они чиновники или простые люди, они всего лишь лист ряски в волне великих времен. Они могут только в отчаянии наблюдать, как разваливается общество и семьи.
«Клятва мальчика» использует большое количество советских элементов, чтобы показать широкую панораму жизни общества поздней Красной империи, а подробности преступлений молодежных банд – это не пустые ремарки без причины, а детали, имеющие глубокий смысл.
И эти детали — жестокие воспоминания России, продолжающиеся из прошлого в настоящее.
Персонажи, банды и даже события «Клятвы мальчика» — все существовало в русской истории.
Окончательная судьба многих персонажей такова, что они погибли в хаотичный период после распада Советского Союза. Причинами смерти в основном были вендетты, убийства и судебные процессы.
Примечательно, что главному герою пьесы Андрею соответствует Роберт Гараев, первоначальный автор «Клятвы мальчика».
«Чтобы выйти из банды, мама увезла меня из Казани. Я поступил в университет и начал другую жизнь... В 25 лет я переехал в Москву и работал репортером, диджеем и гидом. Короче говоря, я остался в стороне от «улицы и братской культуры». Об этом заявил Роберт Гараев.
Период юности, проявленный Робертом Гараевым, был расценен последующими поколениями как знаковое событие в подъеме российских банд. Их поведение имеет в глазах российских криминалистов название собственное - "Казанский феномен".
Казань, шестой по величине город Российской Федерации, находится в 797 километрах от Москвы и расположена в месте слияния рек Волги и Казани. Это столица Автономной Республики Татарстан.
После Второй мировой войны Казань вступила в этап гипериндустриального развития. В этот период в город хлынуло для участия в строительстве русские, татары, чуваши, украинцы, евреи... большое количество людей, образовавших кварталы и соединения различных этнических групп. Дети в каждом дворе играли группами, поэтому у них развивалось чувство территориальности, и драки участились.
Например, бандой универмага в спектакле считается самая известная банда Казани «Тяп-Ляп». Это дети, выросшие рядом с заводом «Теплоконтроль» в Казани. Название банды было изменено с названия фабрики.
Член банды Тяп-Ляп
По мере эскалации конфликта все больше и больше банд начинают тренировать своих членов, в частности, занимаясь боксом.
В то же время традиционные русские обычаи бокса также начали снова становиться популярными среди городских молодежных групп под влиянием иммигрантов. Этот вид командных боев называется стенканастенку, что примерно означает командный бокс. Еще в XII веке для русских это было второстепенное развлечение. Это труба, демонстрирующая мужественность. Петр Великий даже считал, что такая игра может продемонстрировать национальные способности.
Но в Казани в советский период этот обычай усилил накал противостояния. Независимо от того, было ли это развлечением или конфликтом, весь город превратился в зону боевых действий, а всех детей забили в кастрюлю с кашей.
стенканастенку, зафиксированную в древних текстах
Дети на улицах — лучшая резервная армия для банд, особенно в период национального спада. Неудача контроля на низовом уровне значительно ускорит эту трансформацию.
В период Брежнева Советский Союз вступил в период застоя. Экономика находится в застое, а производство продуктов питания упало настолько, что стране приходится тратить много иностранной валюты на покупку продуктов питания. В то же время из-за недостаточного снабжения предметами первой необходимости начал нарушаться и социальный порядок. Производительность снижается, а прогулы и алкоголизм стали социальными проблемами.
В условиях всех рецессий экономический надзор также стал более слабым. Чтобы реализовать свою власть, руководители советских госпредприятий стали сотрудничать с уличными бандами. Этот вид преступлений получил название «директоров подпольных цехов». С тех пор возникла теневая экономика, и банды, ответственные за транзит, начали превращаться из уличных боев в организованную преступность.
Внутренняя логика этой эволюции заключается в том, что экономические преступления в советскую эпоху, как и современные преступления, связанные с наркотиками, требовали большого объема логистической и торговой работы, которую нужно было решать в темноте, а также требовали эффективного и безопасного механизма связи. Они должны быть основаны на насилии, поэтому молодые люди на улицах, естественно, рассматривались как источник насилия.
Если раньше боролись за «честь района» и развлекательное пространство площади, то с 1970-х годов боролись за преступность. По данным, в 1980-е годы треть казанских юношей в возрасте от 12 до 18 лет были членами банд.
Сотрудники универмага проходят «военную подготовку» в «Клятве мальчика».
Деньги порождают более жестокие преступления.
В этот момент радикальных перемен организационная структура молодежных банд стала все более четкой, и сформировалась зародышевая форма организованной преступности.
«Залог мальчиков» показывает организационную структуру молодежных банд, стратифицированных по возрасту:
Первый уровень – это в основном дети около 13 лет. Они входят в резервную команду организации и несут ответственность за охрану, когда организация совершает преступные действия.
Второй уровень в основном состоит из студентов в возрасте 14-19 лет. Они являются воинами в команде и отвечают за охрану двора и предотвращение местного вторжения. Они также несут ответственность за сбор «членских взносов» членов первого уровня.
Третий уровень, члены старше 20 лет, являются лидерами организации, особенно теми, кто служил солдатами и обладает полномочиями развязывать бандитские войны и формулировать более крупные преступные планы.
Помимо иерархической системы, в казанских молодежных бандах того времени существовала еще и строгая дисциплина, такая как запрещение употребления спиртных напитков, употребления наркотиков и курения, а также требовались патриотические настроения.
Поскольку преступность среди молодежных группировок в Казани становится все более и более безудержной, их небольшие драки в конечном итоге перерастают в огромную волну преступности.
В августе 1978 года банда Тяп-Ляп совершила нападение на контору другого комплекса в борьбе за контроль над улицей. Более 50 членов «Тяп-ляпа», вооруженных железными прутьями, кинжалами и даже огнестрельным оружием, напали на всех без разбора в другой общине, в результате чего десятки получили ранения и двое погибли.
В следующем году судебные власти привлекли к ответственности эту молодежную банду, насчитывающую более 100 человек. В ходе расследования выяснилось, что когда видишь таракана, в темноте оказывается тараканье гнездо — таких молодежных банд по всей Казани сотни, также появился термин «Казанский феномен».
Однако феномен Казани – это лишь начало волны преступности. Ситуация в Казани повторится в каждом городе в другом месте и в будущем.
Банду Тяп-Ляпа судят
Насколько страшен феномен Казани?
Молодежные банды контролируют весь город, и если мальчик не является членом банды, он агнец на заклание; для девочки это представляет риск изнасилования. После того как Тяп-Ляп напал на другую общину, никто даже не осмелился вызвать полицию, поскольку все опасались более жестокого возмездия со стороны этих молодых людей.
В документальном фильме о казанском феномене женщина вспоминала: "До сих пор, если кто-то стоит позади меня, ожидая на красный свет, я сначала пропускаю его, а потом жду другого света. Это привычка, оставшаяся во мне в тот ужасающий период".
Так почему же правительство не принимает эффективных мер?
В советский период Александр Аввакумов, занимавший должность заместителя директора Службы уголовного розыска Татарстана, объяснил, что в то время в Советском Союзе не было законов об аресте членов банд, и он не мог эффективно преследовать организованную преступность. Лишь в новом «Уголовном кодексе Российской Федерации» в 1997 году организованная преступность была полностью пересмотрена.
Разгул преступности в Казани также привлек внимание западных СМИ.
В репортаже New York Times за 1989 год об уличной преступности в Казани Савелий О. Тесис, полицейский эксперт по молодежной преступности в Казани, сказал:
«Проблемы молодежи отражают изменения в современных ценностях».
Он также обвинил в этой проблеме экономический спад, рост числа разводов и моральный упадок после реформ Горбачева.
Само название «Клятва мальчика» имеет некий криминальный оттенок «ренессанса».
Клятва мальчика — это обычный «наступательный и оборонительный союз» в бандитской культуре. Это отражается на организованной преступности в различных странах и не является редкостью. Однако на практике казанские молодежные банды в советский период продемонстрировали уникальную российскую криминальную традицию.
Основная суть «Клятвы мальчиков» заключается в использовании некоторых подпольных моральных правил «не лгать членам банды» и «отказа от сотрудничества с судебными властями», дополненных угрозами насилия, чтобы максимально изолировать связь между нормальным миром и миром организации для поддержания безопасности организации.
Существование этой клятвы также усиливает гордость членов организации и дает им ощущение групповой элиты. Например, в сериале членов банд называют людьми, а тех, кто не принадлежит к бандам, — свиньями.
Другой пример: мальчики, вступающие в казанскую банду, должны пройти жестокую церемонию избиения, чтобы доказать свою решимость.
После вступления в банду им придется пропускать школу из-за ежедневных тренировок по боксу и «промывания мозгов», потому что, согласно советским уличным правилам, только став достаточно сильными, вы можете защитить сообщество.
Церемония посвящения Андре в «Клятву мальчика» — бой с Маратом
Эти детали можно отнести к 18 веку, когда бандиты здесь уже сформировали полноценную бандитскую традицию.
Например, члены банды имеют прозвища, должны регулярно платить деньги в государственную казну, использовать в жизни жаргон и должны иметь татуировки. Эта практика призвана помешать людям, вступающим в банды, вернуться в нормальное общество.
После создания Советского Союза большое количество людей было отправлено в трудовые лагеря. В общественной сфере традиционные славянские банды исчезли, но эта культура забродила в трудовых лагерях и стала единственным законом выживания в подземном мире.
В сталинский период, независимо от того, были ли вы политзаключенным, уголовником или кем-то, кого отправили в трудовой лагерь за нарушение правил, самой большой проблемой, с которой вы сталкивались, было научиться ладить с профессиональными преступниками в трудовом лагере.
Примерно в 1937–1945 годах советское правительство отказалось от политики исправления заключенных и вместо этого реализовало политику использования заключенных для контроля над заключенными, которая заключалась в использовании небольшого количества заключенных для контроля над другой группой заключенных.
В этой ситуации профессиональные преступники являются правящим классом в темных джунглях.
Среди них высший статус имеют воры в законе. По сути, это серьезные преступники, знакомые с российской криминальной традицией, поэтому их уважают в лагерном мире. Им не обязательно работать, и их главная задача — обеспечить, чтобы другие заключенные могли завершить свою работу. В то же время они также могут использовать заключенных более низкого уровня для грабежа других заключенных, особенно политических, для обогащения предметов первой необходимости и создания альянсов по интересам.
В этом мире татуировки служат ошейниками для заключенных, и по татуировкам можно напрямую определить криминальный статус. Чтобы получить более высокий статус в мире трудовых лагерей, молодые заключенные могут даже сбежать из тюрьмы, а затем быть пойманными по собственной инициативе, тем самым увеличивая свои сроки и получая статус.
В этом подземном мире именно воровской суд поддерживает работу общества. Для тех, кто предает и нарушает правила, телесные наказания неизбежны и крайне кровавы. Эти практики были вновь продемонстрированы в ходе последующей волны российской преступности. Из-за объема я не буду его здесь перечислять. Заинтересованные друзья могут ознакомиться с серией книжек с картинками Данцига Балдаева, которые содержат чрезвычайно познавательную информацию.
Если бы не Хрущев, этот свод законов продолжал бы действовать в мире трудовых лагерей.
Чтобы десталинизировать и ослабить политические и идеологические ограничения, Хрущев провел политику оттепели. Система ГУЛАГа также была закрыта как политическое звено, и большое количество заключенных вернулось в общество.
В то время, когда государственный контроль был сильным, советской мафии не было места для развития. Но во времена горбачевских реформ банды открыли реальные политические возможности и начали постепенно проникать в страну.
Антиалкогольная политика позволила советским бандам накопить большое количество богатства за счет самогоноварения. Закон о кооперативах, призванный способствовать развитию частной экономики, позволил бандам стать легальными предприятиями через кооперативы (60% сотрудников кооперативов были преступниками с уголовным прошлым). Резервной армией бандформирований также стало большое количество бездействующих солдат, вернувшихся из Афганистана.
В такой опасный момент, 4 августа 1989 года, вторая сессия Всекитайского собрания народных представителей приняла «Постановление об усилении борьбы с организованной преступностью». Это был первый случай, когда Советский Союз признал существование организованной преступности на своей территории.
На этот раз до распада Советского Союза оставалось меньше трех лет.
Первый сезон «Клятвы мальчика» завершился, и текущий сюжет заканчивается тем, что они впервые попадают в тюрьму.
Можно предвидеть, что эта банда совершит еще больше убийственных преступлений, чтобы вырвать ресурсы для будущих заговоров. История уже дала на это ответ.
Некоторые из них погибли на улицах, а другие приобрели известность. Эти немногие счастливчики стали частью национальной системы, проникли, смешались и интегрировались в одну.
Это жестокая правда после распада Советского Союза, а также болезненная память, которую разделяют народы бывшего Советского Союза.
«Клятва мальчика» показала это, завоевав тем самым широкую симпатию в регионе СНГ, и даже молодые украинцы пошли смотреть пиратские копии, несмотря на нарушение правительственных запретов.
Для тех, кто ненавидит этот фильм, это драма, романтизирующая насилие, но для тех, кто любит его и без ума от него, люди испытывают к нему более смешанные чувства. Это чувство может быть похоже на аромат стихотворения Мандельштама:
...
У тебя сломан позвоночник
мой печальный век
с пустой улыбкой
ты жестокий и слабый
оглядываясь назад
как стареющий зверь
Посмотрите на свои отпечатки лап
...
——Ошим Мандельштам, «Век»